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灵宝文化

关键词:道家,《道德经》     我要发布新的信息
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.【道情皮影戏】技艺精湛 活灵活现  

  道情又名“道经”、“八仙乐”,传说其乐器为“八仙”的器物所化,群众不呼道情艺人为“戏子”而尊称为“先生”。皮影,是道情戏的表演形成,灵宝人叫它“戳皮儿”。皮影戏源于汉武帝,《汉书,外戚传》说:汉武帝的妻子李夫人死后,汉武帝时常思念,手下人李少翁设法让武帝能见到李夫人,在夜间设一帏帐,请武帝在远处观看,不久帐中出现李夫人形影,其实是用皮刻人物造型,利用光源反射而成。后人改用厚纸或皮革剪影借光照射,演变成影子戏,流传后世。道情腔调于清朝后期传人灵宝后,以灞底河为界,发展为河东腔与河西腔两大派。河东腔分布在阳店镇栾村一带;河西腔分布在焦村镇的罗家,尹庄镇的西车、南营、牛庄一带。抗日战争时期,大戏活动困难,皮影小戏服饰道具简单,便于活动,各乡村山寨的庙会戏、群众的还愿戏都请道情皮影班,因而一时红火全县各地。“文革”中皮影戏停止活动,直到1986年,尹庄镇西车村何根旺等人积极活动,恢复成立了灵宝道情皮影业余剧团,赴卢氏、陕县、渑池等地演出。灵宝道情皮影戏的布景和人物用牛皮制作,人物均为侧面形象,操作用 的签子三、四寸高。用布帐围成平台, 台宽约六、七尺,用油灯或汽灯、电灯射在白色纱幕上,艺人双手操纵竹签,一边完成剧中人物文作武打,一边道白唱词。道情皮影戏的曲调有官调(喜调)、梅调(哀调)、孩子调、窜梅调、袍调、飞调、滚白、金钱等。灵宝县道情皮影剧团曾参加河南省第三届民间艺术会演,获锦旗一面。进入九十年代后,灵宝道情皮影艺术多次参加对外文化交流活动。

            贰.【眉户】曲调缠绵 乐色动人

  眉户又名迷胡、曲子,曲调缠绵动人,其音乐使人入迷, “迷胡”之称由此而来。该剧种源于陕西省的眉县和户县,清末流人灵宝,是灵宝人民最喜爱的剧种之一。眉户唱词通俗,表演自由活泼,适合表现民间的生活故事、男女爱情、家庭琐事等。眉户的曲调极其丰富,有岗调、五更、流水、高调、尖尖花、扭丝、长城、勾调等大小曲牌百余种。乐队文乐有板胡、二胡、三弦、横笛、唢呐等,武乐有板鼓、翅板、大小锣、钹等。建国后运用了西洋乐器,使眉户戏的音乐有了新的发展。农村业余剧团、中小学校的宣传队、民间唢呐班,多采用眉户曲调演出。19566月,灵宝眉户剧团成立,先后演出《梁秋燕》、 《洪湖赤卫队》、《林海雪原》、《石坡湾》、《张连卖布》、《四岔》、《三进士》等数十部现代戏和传统戏。

            叁.【蒲剧】灵宝民间最受喜爱的剧种

  蒲剧是灵宝民间最受喜爱的剧种。清朝中期已流人灵宝境内,其多数班社系晋南的艺人创办。1890年,灵宝的王耀存聘师办起了第一家戏班。接着,不少戏班相继创建,出现了不少当地名角,如“铁嗓子”韩学忠、“活张飞”杨天心、“小存才”张良生等艺术水平较高的演员。建国后,灵宝组建了蒲剧团。该团培育了一大批蒲剧新秀,整理、改编了一批蒲剧传统剧目。蒲剧在灵宝逐渐普及和发展。蒲剧的唱腔慷慨激昂,擅长表现古典历史剧。它的剧目初步统计多达500多个,有南路与西路之别,最驰名的有南路上、中、下二十四大本,唱词文学性较高,久演不衰。晋南蒲剧院的名角王秀兰、阎逢春、筱月来、杨虎山、十三红、王天明、筱爱娜、丁桂兰、武俊英、任根心、郭泽民、王艺华、田迎春、董银午等先后多次率团来灵宝演出,给人们留下了深刻的印象,促进了灵宝蒲剧艺术的提高。

           肆.【编织】工艺精湛 巧手生花

灵宝的编织工艺可分为四类:(1)竹编,分布在阳平、豫灵、川口等乡镇的日用生活和劳动工具,如竹篮、竹笆、筛子、蒸馍笼、牲口簇等粗制工艺品。(2)麦杆编织,这类工艺多是中青年妇女编的一些扇子,玩具中的桑椹、蝎子、六菱坠子,还有精细的板围子、提包等,上面有花、鸟、虫、鱼、人物、狮子滚绣球、嫦娥奔月等图案,工艺精细。(3)紫穗槐条芦苇编织。这类多系果篓、粪篓、提篮、芦席、粮囤等。(4)蒲叶、玉米皮编织。这类编织多是老太太编的草墩、锅圈、果篓内袋等。1980年以后,大王镇请来名师,举办学习班培训能工巧匠,加工沙发座垫、各种盘杯垫、手提包、塑料织品,工艺精细,加上五彩花纹,远销各省市、港澳及海外,换取外汇,使灵宝编织工艺有了新的发展。      

.【刺绣】绣品精美 栩栩如生

  刺绣是灵宝市广大城乡妇女的传统手艺。早在唐、宋时期已盛行。姑娘在出嫁前用丝线绑在木框上绣嫁衣、枕套、头巾、绣鞋、手巾等,其图案多系花鸟虫鱼之类。民国初年,品种又有了新的增加,如小孩衣帽、马肚、披风,老年人的烟袋包,牲口背上的褡裢、布袋,多有刺绣花样,其内容有“鹊上梅梢”、“连年有余”、“龙风呈样”、“福、禄、寿”等,五颜六色,生动活泼,栩栩如生。民国期间,刺绣品成了定情、婚礼的纪念品,广为流行。

  建国以后,尤其是党的十一届三中全会以来,刺绣工艺从人们的衣着扩展到各式门帘、床罩、床围、床单、电视机罩、电扇罩、缝衣机外套、椅垫、沙发外罩、中堂、壁挂等,图案千变万化,如虎、豹、狮、龙、熊、猫、热带鱼类、女模特等,高雅精美,品种繁多,并逐渐进入商品领域。

  九十年代以来,市区、乡镇共办刺绣门市部39处,从业人员933人,大多数为妇女。上海、郑州、西安、洛阳的名师巧匠先后来灵宝,举办各类型刺绣班62期,培训人员1800余人次。市旅游局刺绣工艺厂的产品不但在省内畅销,而且还远销广州、福建等地,深受港商和外宾的喜爱。焦村镇东常册、卯屯的刺绣店,从衣帽鞋巾一类的小产品已发展到制作戏剧服装和流行时装,带动了灵宝刺绣工艺向新、高、美方向发展。

            .【灵宝剪纸】历史悠久 图案精美(图文)

  灵宝剪纸历史悠久。据传:周时,某年春节过后,桃林塞瘟疫流行,百姓叫苦连天。恰逢老子骑牛至函谷关,青牛口吐血块(牛黄),乡医将其分食于病疫患者,皆恢复元气。人们欢喜若狂,视青牛为救星。以后,每年正 月二十三,家家都用黄裱纸剪金牛图贴在门上,意在避疫求吉,除恶压邪,并有民谣曰:新春正月二十三,太上老君散仙丹,家家门上贴金牛,一年四季保平安。此为灵宝剪纸的初现。民间剪纸的表现形式最为常见的是窗花。汉、唐时期,民间妇女就开始用金银箔或彩纸剪成各种花草图案,用来美化装饰生活。明、清代服饰中,如云头鞋面、门窗亮方、顶棚、枕头、小孩衣帽和妇女头巾等,剪纸作品大量出现。

  民国以来,特别是建国后,剪纸艺术又进入新的领域。舞台布景,商品 厨柜、礼堂、建筑物上的装饰等,常有剪纸艺术。五十年代末,县文化馆派人深入民间调查、访问、收集、整理民间剪纸艺术珍品300余幅,之后经常举办剪纸艺术培训班。总工会、妇联、共青团在春节、五一节、三八妇女节等节日举办剪纸展览和讲座,培训了一大批剪纸新秀,剪纸艺术遍布灵宝城乡。九十年代,焦村镇、函谷关镇、五亩乡、阳平镇、西阎乡都涌现了不少剪纸专业户与剪纸世家,并出现了三代婆媳、祖孙联合创作的可喜现象。灵宝剪纸曾在北京、郑州、洛阳参加展出,部分作品在中国美术馆收藏。随着社会的发展、经济的繁荣,民间剪纸还参与了对外文化交流活动,杨仰溪的剪纸作品曾远销法国、新西兰。

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